第一章　幸福論の歴史
　　一　ソクラテス学派
　西暦紀元前三九九年の晩春アテネでソクラテスが刑死した。人間の歴史あって以来、ソクラテスの死ほど堂々たる死を死んだ人間は他にない。 法廷に立っての毅然たる弁明、死刑宣告直後の悠々たる直言宏辞。 然(しか) り余りにも悠々たり、余りにも毅然たるかれの最後は、 死して後までかれに対する敵の憎しみを刺激したのであった。 それほどまでに堂々たる死を彼は死んだ。 それはまさしく 大(おおい) なる 預言者(よげんしゃ) の死であった。 プラトンの筆になる『クリトン』『ソクラテスの弁明』『パイドン』の三雄篇は、この偉大なる死の前後を活写して霊気人に迫るものがある。 かくも偉大なる死を死に得たるソクラテスは、当然またその生き方において、絶倫なる生を生きぬいた巨人であった。 かれこそは精神界不世出の英雄豪傑、かれの存在そのものが学であり、真理への道であった。だからかれの哲学と思想とを排撃せんとしたる徒輩が、 ソクラテスその人を殺すことによってその目的を達成し 得(う) と信じたのは自然であった。