序論
　　第一節　デカルトの省察は哲学的な自己反省の原型である
　ここフランスの地の学問にもっとも由緒あるこの場所で、超越論的現象学［と私が呼ぶ哲学］について語ることができるのを、私はたいへん嬉しく思うが、それには特別な理由がある。 と言うのも、フランスの偉大な思想家ルネ・デカルトは、その省察によって超越論的現象学に新たな刺激を与え、すでに生まれつつあった現象学が超越論哲学という新しい形態へと変革を遂げるよう、直接働きかけたからである。 したがって、たとえ超越論的現象学が、まさにデカルト的な動機を徹底して展開するために、デカルト哲学のよく知られている学説全体をほとんど拒否せざるをえないことになろうとも、この超越論的現象学を、新デカルト主義と呼ぶことができる。
　このような事情なので、デカルトの『第一哲学についての省察』に潜む動機がなぜ永遠の価値を持つと考えるか、について話すことから始めて、どのような変革と改造のなかで超越論的現象学の方法と問題設定が生まれてきたか、 特徴づけることへと話を続けていっても、おそらく皆さんの関心を得られるものと思う。