第一論文　「善と悪・よいとわるい」
　　　一
　----道徳の成立史を完成するという無類の試みにこれまで寄与するところがあったのは、 実はあのイギリスの心理学者たちであるが、----それらの人々は身をもって決して小さからぬ謎をわれわれに掛けている。 しかも彼らは、実を言えば、ほかならぬそのことによって、自ら 生身(しょうじん) の謎として、 彼らの著書以前のある本質的なものをもってさえいるのだ----彼ら自身が興味ある 代物(しろもの) なのだ！ これらイギリスの心理学者たち----彼らは一体どういうつもりなのか。その気があってのことかどうかは知らないが、 見受けるところ、彼らは常に同一の仕事に携わっている。すなわち、われわれの内界の ＜恥　部＞(バルテイー・オントウーズ) を 曝(さら) け出し、 場所もあろうに人間の知的矜恃にとって見つけられるのが最も望ましくないあの場所に（例えば、習慣の ＜惰　　力＞(ヴイース・イネルテイアエ) のうちに、 または健忘のうちに、または盲目的・偶然的な観念の連合や機構のうちに、または何らかの純粋に受動的なもの、 自動的なもの、反射的なもの、分子的なもの、根本的に遅鈍なもののうちに）真に活動的な要素を、指導的な要素を、発展にとって決定的な要素を見つけだそうとしている。 ----何が一体これらの心理学者たちを常にこの方向へ駆り立てるのであるか。 それは一つの内密で、陰険で、下劣で、彼ら自身にさえ恐らく不可解な人間卑小視の本能であろうか。 それとも事によると、一種の厭世家的な猜疑心であろうか。 幻滅を感じ、暗然となり、恨みっぽく怒りっぽくなった理想家たちの疑心暗鬼であろうか。